2

Değerli kardeşimiz, Yüce Allah evli eşlerin karı koca hayatını yasal kılmıştır. İslamî edep sınırları içersinde kalan eşlerin, kendi arasındaki c*nsel hayatının ayıplanma ve kınanma yönünün bulunmadığı da belirtilmiştir. (bk. Mü’minûn, 23/6) Fakat bilhassa bayanı fizik ve ruh sağlığı bakımından güvenliğini sağlamak gayesiyle, evli eşlerin c*nsel hayatına da birtakım sınırlamalar getirilmiştir. Kadının aybaşı ve lohusalık günlerinde, hacda ihramlı bulunduğu sürece, dolaylı boşama yöntemleri olan zıhar ya da îla halinde bunlara ait keffaret cezası yerine getirilinceye kadar, kocası ile c*nsel temasta bulunması caiz değildir. Böyle hallerde bayan eşini reddetmelidir. Ayrıca hastalık, zayıflık ve güçsüzlük gibi bir sebeple c*ns*l temasa dayanamayan ve bu yüzden istemeyen bayan da c*ns*l temastan sakınabilir. Hatta bu tür bir halde bayanla c*ns*l temasa girmek ona zarar vereceğinden erkek mesul olur. (Ibn Âbidîn, el-Ukûdü’d-Dürriyye I/26.) Kadının sağlık, biyoloyik, psikolojik gibi amaçlarden kaynaklı eşiyle c*ns*l temastan sakınma hakkı vardır Erkeğin eli vb. şeylerle kendini tatmin etmesi caiz olmadığı gibi, bayanın da bu yolla tatmin araması câiz değildir. Fakat koca, karısının eli ile ya da bedeninin başka yerleri ile tatmin olabileceği gibi, karısını da bu yolla tatmin edebilir. (Serahsî, Mebsût X/159.) Bu yönden rastgele bir amaçla eşiyle temasa girmeyen erkek, eşinin sayesinde c*ns*l temasa girmeden tatmin olabilir. Kadın nedensiz bir şekilde hayat arkadaşının talebini reddetmesi ise caiz bulunmamaktadır. Peygamber (asm) de bu hususta şu şekilde buyurmaktadır:Erkek karısını yatağa çağırır, bayanda gelmeye yanaşmaz, erkek öfkelenmiş olarak sabahlarsa, melekler sabaha kadar o bayana lanet ederler.”(bk. Buharî, Nikâh 85; Müslim, Nikâh 120-122)